7月27日，作者、学者、中国好意思术学院客座证据张远山的作品集在上海首发。张远山的商榷以先秦易学、老子、庄子、战国史、上古文化史为中心，尤其在说念家想想方面创获颇丰，被称为“新说念家”。

煌煌21卷

张远山1984年毕业于华东师范大学华文系。北京出书社于近期出书的这套《张远山作品集》全21卷，全面整理、系统编辑了其30年相干体裁、说念家形而上学、上古文化史等方面的22种代表作。作品集总页数8500页，总字数770万字，按照张远山“写稿三十年”的三个阶段悉心编排，每一部分七卷，对应作者学术生计的三个首要时刻，完好呈现了“伏老庄”——伏羲学、新老学、新庄学“新说念家”三学体系。

张远山

这套作品集的独到价值，在于它完好呈现了一个现代想想者30年来的想想轨迹和学术体系。从体裁创作到“新说念家”商榷，从庄子工程到上古图像学解密，张远山构建了一个清楚古今的“伏老庄”三学体系。《张远山作品集》的出书，不仅是张远山个东说念主商榷、写稿生计的里程碑，亦然对中国传统文化进行创造性阐释和发展的恶果之一。

《社会科学论坛》原特约副主编张平，从2001年到2023年发表了张远山的学术论文七十余篇。张平说，张远山的作品跟其中体现的原创性、前沿性、民间性分不开。

诗东说念主、深圳大学东说念主体裁院副证据徐晋如觉得，张远山的作品既有考古趣味上的考证，也蕴含形而上学趣味上的想考。

著明作者、文化学者余世存在贺词中说，从《张远山作品集》不错看出，行动“新说念家”的张远山，是在尽五四新文化未尽的责任，即对传统文化的深度整理、对现代个体沉寂解放的贯通；又是在建设五四新文化的某些问题，即新文化需要在传统中找到我方的根基和位置。

中国好意思术学院证据、中印古典想想研习者闻中觉得，张远山作品集的全貌，就像想想寰宇的“富春山居图”。作品汇聚的“伏羲学”学问总图，以上古陶器、玉器、青铜器纹样为本体，成立学问学趣味上的中原图像学，清楚中原八千年史，是说念术重建、想想考古方面第一手的想想原料。

中国好意思术学院视觉传播学院院长姜珺觉得，张远山在中国好意思院证据的《上古图学》《先秦说念术》课程，以“陶玉铜”图案讲究上古天文密码，以“伏老庄”学理重构先秦说念家想想，其背后恰是本次结集出书的21卷作品集，课程仅仅张远山三十年磨一剑的动须相应。