梅兰芳初校的《抗金兵》整理本 本报记者 韩业庭摄/光明图片

【带你一皆看大展】

为挂牵中国东谈主民抗日往还暨天下反法西斯往还得胜80周年，由中国艺术策划院把持、中国艺术策划院艺术与文件馆经办的“人烟艺魂——中国艺术策划院抗战文艺典藏展”7月16日在京开展。本次展览分为“战歌震江山”“兰台唱金戈”“词讼砺丰碑”三大展区，共展出140余件（套）抗战时间音乐、戏曲、好意思术鸿沟的罕见历史文件和艺术作品，领导不雅众重回抗战人烟岁月，重温伟大抗战精神。

战歌震江山

狼烟起，铁蹄奔。在金瓯破灭之际，“起来”“前进”“保卫黄河，保卫全中国”的歌声响彻神州，把四万万同族的心牢牢连在一皆，汇成一股势不能当的滔滔急流。

《黄河大齐唱》《“九一八”大齐唱》《牺盟大齐唱》《分娩通顺大齐唱》《军民进行曲》《救国进行曲》《山西农民救国会会歌》《咱们的队列往前走》《八路军后方留守兵团团歌》《中日鏖战抗日歌》《日本军阀凶又凶》……走进“战歌震江山”展区，大宗抗战歌曲手稿、歌谱等展品映入眼帘，泛黄的纸张无声地诉说着那段人烟岁月。

每一曲抗战音乐都是中华儿女在绝境中发出的吼怒，都是中华英才刚硬不服精神的颂歌。其中，《黄河大齐唱》的影响最为真切。

1939年头，诗东谈主光未然因伤到延安赈济，正在延安鲁迅艺术学院音乐系捏教的冼星海赶赴打听。其时，全民族抗战方滋未艾，二东谈主都在念念考：怎样用音乐抒发民族的声息。

黄河对民族的捕鱼、黄河的辱没与呻吟、黄河的醒觉与吼怒……在病床上，光未然的情愫如黄河浪涛，一泻沉，5天时候里，400多行诗句一气呵成，《黄河大齐唱》的八首歌词就此出生。冼星海读完歌词后深受悠扬，仅用6天便谱出了曲子。

《黄河大齐唱》在传唱、献艺进程中，为兴盛和允洽不同需要，先后形成多个版块。其中，有两个版块由冼星海亲身完成，何况留住罕见手稿，一版是1939年冼星海在延安创作完成的初稿，后称“延安稿”，另一版是1941年冼星海在莫斯科时刻再行配器雠校的大型管弦乐队总谱，后称“莫斯科稿”。“延安稿”和“莫斯科稿”2003年入选《中国档案文件遗产名录》。在这次展览中，冼星海《黄河大齐唱》“延安稿”和“莫斯科稿”手稿系初次展出，泛黄的纸张上，笔迹稍显冒昧，但难掩艺术家的创作情感。

兰台唱金戈

抗日往还早期，梅兰芳领导梨园为前方将士义演募捐，上演两出古装新戏《抗金兵》《死活恨》。随着抗日往还的全面爆发，梅兰芳蓄须明志，暂别舞台，闭幕为殒命区的统帅者饰演，直至1945年抗战得胜，才再行登台。

戏曲于梅兰芳而言，不仅是营生妙技，更是关乎他精神归宿的信仰。“兰台唱金戈”部分以梅兰芳的“蓄须明志”像片拉开帷幕，展示了梅兰芳初校的《抗金兵》整理本、1935年得胜公司出品的《抗金兵》唱片，以及《死活恨》的提纲和脚本。

在“一·二八”淞沪抗战时刻，戏曲艺术家不仅为抗战召募资金，还通过戏曲行径抒发叛逆日将士的守旧。本次展览展示的1932年2月29日第一舞台的戏单，即是艺术家们工具体步履守旧抗战的明证。马连良、梅兰芳、杨小楼、谭富英、荀慧生等宽广戏曲名家的名字全在戏单上，他们以舞台为阵脚，用戏曲饱读励大师斗志，为抗战得胜作出了异常孝顺。

文艺职责者不仅用作品饱读励士气，还提发火器径直干预战斗。作曲家章枚曾在华中鲁艺担任音乐教员。他方位的文艺职责队有一次遇到敌东谈主涤荡，职责队独一两支步枪，章枚和同道们便抄起手榴弹、菜刀、木棍干预战斗。

“今天咱们不异听到‘文艺战士’这个词，它不是一个修辞术语，而是往日好多文艺职责者的真确身份。”中国艺术策划院院长周庆富指着咫尺一件件带有明显岁月陈迹的展品说，文艺先辈们在战斗中创作，在创作中战斗，这些抗战文艺典藏不仅纪录着人烟岁月中的文艺故事，新天真地展现了艺术家们以文艺为火器的战斗精神。

词讼砺丰碑

在民族救一火进程中，艺术家们以笔为戈，淬真金不怕火出浪潮壮阔的艺术史诗。在“词讼砺丰碑”展区，梅兰芳的画作《墨梅》暗喻耿直不服，皆白石的画作《保民谈国联》饱含家国之忧。他们的作品虽不径直描写往还，却在静不雅与寓意之间凝华着无边的家国情感。

抗战中，大宗大师流寇外乡，沦为遗民。雕琢《避祸》将避祸具象化：一位妇东谈主右手抱着婴孩，左手牵着稚拙，死后随着两位背着铺盖、伛偻着体魄的老东谈主。而雕琢《分袂》中，身为军东谈主的丈夫行将奔赴前方，细君趴在丈夫肩头嘤嘤抽啼哭噎，年幼的孩子扯着父亲的衣襟不肯其离去。滑田友、刘开渠等雕琢家将人烟岁月镌刻成不朽，教唆东谈主们：不要健忘往还的阴毒，不要健忘和平谈何容易。

本次展览勾通展示了沃渣、力群、彦涵、王琦等版画家的抗战题材版画作品。这些作品中既有描写抗日前方往还面孔和战斗故事的《抗战》《追击》《辛劳出击》《卢沟桥抗战》，也有纪录抗日笔据地大师生涯气象的《外侨到陕北》《民主选举》《农民诊疗所》，还有高歌全民抗战的《不让敌东谈主抢走食粮》《饿死也不被汉奸收买》《当敌东谈主搜山的时候》。

“其时条款相比贫穷，版画创作都是飞快取材，木板是平素生涯中使用的木板，刻刀是用弹壳作念的。”中国艺术策划院好意思术策划所策划员李啸非说，“这些版画作品最大的特色是喜闻乐见，它们将艺术锻酿成叫醒东谈主心的文化利剑，成为民族不服的标识，也彰显了‘为社会而艺术’的文艺理念。”