要是不是平直去德国农村访谒，我服气不会知谈德国农民的恋爱婚配如斯复杂：和德国城里东谈主有很大相反，和中国农民虽然也不同样。更为进军的是，它的背后还笼罩了许多“巧妙”。

我跑了许多墟落，也访谒了许多农民。由于讲话拒绝，最终相比深入地访谈了4个英语相比好的农民家庭。手脚补充，我又采访了多位对农村情况相比了解的柏林市民，他们英语流利，给我提供了大批信息。尽管如斯，由于德国农村各地存在一定相反，我的采访或然能阐述总计这个词德国农村的情况，但应该可以窥一斑而知全豹。

农民在德国穆特施塔特一块南瓜地里成绩南瓜。新华社/欧新 图

“首选秉承东谈主”轨制：农场只可由一个子女秉承

要意会德国农民的恋爱方式，必须先搞了了德国农村的“首选秉承东谈主”轨制。

在德国一些州，历史上践诺的是“首选秉承东谈主”轨制，父母常常将总计这个词农场传给一个子女（多为宗子或最恰当从事农业的子女）。原因是德国国土面积不大，单个农阵势积常常相比小，要是分割给多子女将会导致鸿沟过小而无法策画。

我访谒的4个家庭，两家位于东南部（前西德地区），两家位于东部和东北部（前东德地区）。其中三个家庭默示他们的地皮太少以至于无法单纯依靠农牧业活命，不得不加多其他收入渠谈：一家开汽修厂，一家开木料加工场，一家兼职顾问何况策画民宿。

唯唯独家位于围聚波兰边境的前东德地区，农阵势积很大，单纯依靠莳植农作物和养牛（主要出售牛奶）就可以了。两德长入前，他们住在西德的汉堡，两德长入本领购买了这里的地皮才来此地居住、策画的。主东谈主尽头欢娱地说，他们现时还有一个应酬获利的方式——将地皮出借给清洁能源公司装置风力发电机，每台发电机每年能获取几千到一万欧元的抵偿费。

我回柏林后求教了一个知情者。他先容说，东德期间（1949-1990），梗概从1952年启动，在苏联的影响下，东德政府强制农民加入农业协作社即集体农场，险些总计地皮齐在集体农场长入耕种，农民是其“成员”，尽管理论上还领有地皮总计权或秉承权，但现实上，地皮、出产尊府等归集体总计粗鲁共有，农民无权主管地皮，地皮商业、分割等行动也被保密。

因此，东德地区地皮总计权在两德长入期间絮叨而复杂。两德长入之后，大批地皮一度无东谈主认领，德国拓荒了一个“地皮清算和处罚有限公司”，负责处罚和出售东德的“国度或集体”地皮。按章程，原农民秉承东谈主、权益东谈主应优先购买这些地皮，但是许多东谈主因衰退信息、资金，粗鲁因德国漫长而复杂的行政手续错失购买契机。

地皮清算和处罚有限公司在90年代至00年代初期以极低的价钱出售了大片地皮，这些地皮大批落入投契者手中，他们转手出售粗鲁高价出租。因此，在原东德地区，有些莫得农业布景的东谈主却领有大批地皮，仅靠收租就能获取可不雅的收入。

在德国马尔近邻，农民驾驶迁延机执政外里劳顿。 新华社/欧新 图

地皮总计权逐渐尘埃落定后，现时，首选秉承东谈主轨制在全德国很浩荡了。不过也有一个变化——女儿手脚秉承东谈主的比例大幅度提升了。几十年前男儿秉承的比例还高达90%，现时女儿秉承的比例也曾飞腾到了25%-30%了。我采访的4个家庭，两家是女儿、一家是男儿，一家还未细目。

这是多种身分的后果：率先，越来越多的年青女性汲取大学发挥，具备了与须眉同等、致使更高的农业处罚能力；其次，德国的农业协会女性分会致力于于鼓吹女性参与农场的秉承和处罚；还有一些取舍女儿秉承农场是因为男儿不肯意接办。

在这一变化经由中，性别对等的不雅念起到了很大的作用，这少量从德国的地区相反就能看出来。在一些南边（前西德地区）传统农业州，主流照旧传男不传女；但是在前东德的农村，女儿秉承的比例更高，因为已往的东德性别对等作念得更好。

虽然，在德国也有一部分（20%傍边）农场传给多个子女，这种情况常常发生在大型、千般化策画的农场，粗鲁父母稀零深爱子女的公谈性。请严防，这种秉承方式上的相反并不会影响农民的恋爱婚配模式。

想到会有许多读者问：那些莫得得到农场的子女奈何办？他们会得到经济抵偿吗？谜底是，会的，不同的家庭相反相比大，有的家庭抵偿多一些，有的家庭只是是标记性的。在这个问题上，父母具有统统的决定权和主管权。

德国农民恋爱很现实：找的是真材实料的队友

因此，要是你出身在一个德国农民家庭，很快就需要作念出一个进军决定：是到城市营生照旧留在农村务农。

在我眼里，德国农村和小镇，尤其是那种几户东谈主家的小墟落“真的好意思极了”。因为德国农村主要莳植饲料、草料和小麦，到处绿草茵茵、鲜花敞开，好意思不堪收，搁在中国统统是妥妥的景区。但信得过在那里责任活命，挑战许多：农业工作强度大、责任时辰不律例影响放假、收入不高且不踏实、农村东谈主少、文娱样式不及等等。

在这样的大布景下，许多年青东谈主不肯意在农村活命。不过反过来，要是你有农场可以秉承，真要清除这份家业也保密易：经济身分、家眷盼愿、社区相关、对农业的兴致和对农村活命方式的偏好是一个年青东谈主最终留在农村的主要原因。

一朝你决定留在农村，接下来的进军任务便是要找一个对象。

传统德国农场尤其是中袖珍家眷农场，策画模式高度依赖家庭劳能源，要是秉承东谈主的配偶不肯意活命在农村、参与农业策画，一个东谈主是很难保管下去的。这少量在和手足姐妹竞争农场秉承权时至关进军。

当两个致使多个孩子齐想秉承农场时，父母奈何决定呢？我采访的一位姆妈告诉我，除了老师自家孩子，尽头进军的是老师他或她的对象：愿不肯意和咱们住在农场？愿不肯意早上五点起床喂牛？因为父母不是把农场交给一个东谈主，而是交给一个“家庭单元”。因此，一些家庭或饱读动、或强制子女的恋东谈主先来农场短期活命，比如进入几个月的农忙、和改日的公婆/岳父母一谈活命、参与农场节庆举止安排等等。

我采访的两位二十出面的独生子女齐属于这种情况。一个是男孩，他家在一个小城市的最角落，紧邻自家农场的地皮。他也曾在父母的维修厂里自食其力了。他告诉我，生意还可以，因为不卷。

另一个女孩的情况就更能阐述问题了。她家位于一个唯独3户东谈主家的小墟落，她我方也曾在城里责任了，完全可以再找个城里男友遥隔离开农村，但是，她最终照旧找了个农民到她家倒插门，共同策画她家的木料厂和农场。

这位小姐家位于德国东南部，总计这个词墟落唯独3户东谈主家。她先容说，由于她家农场太小，不及以复旧一家东谈主的活命，她父母又开了这样一个木料加工场。她我方在近邻一刻钟车程的城市作念理疗师，木料厂是她男一又友和父母一谈营运。她父母退休后，木料厂和农场的责任会以她男友（丈夫）为主，虽然她也会襄助的。德国农民除了农活还在近邻城镇兼职一份其他责任，这种情况尽头浩荡。

那家位于波兰边境的奶牛农场，汲取我采访的是这家女儿的男一又友。两东谈主是大学同学，还在念书阶段。小伙向我先容说，他们的专科是农业经济。他出身在城市，但是从小就向往农村活命，这是他取舍农业经济专科的原因。这样一说，我立即显然，小伙子进大学不光要学常识，还需要找到一个农民女儿作念女一又友，不然难以已毕成为农民的遐想。

这位小伙是倒插门的半子，他和手脚同学的女友还在读大学，因为学校放假他来女友家干活了。他带我参不雅养牛场时，他的所作所为、每一个细节齐清亮无误地标明，他是这个农场的主东谈主。这少量令我印象长远、致使万分骇怪。

德国农场婚配模式，马克想结论的“教科书式法式”

一项由德国农业社会学家针对德国南部杰出200户农民的访谒，考证了我的发现。

该访谒标明：约73%的农场在孩子14岁前就基本决定谁将秉承，其中一部分家庭会在孩子10岁前理论抒发倾向。德国农民找对象并保密易，尤其是男性，40岁以下的德国农场男性，25%-30%是只身，显赫高于世界同庚级段的平均值。其中一个进军原因是家庭的反对，62%的受访者默示曾因家庭的反对而折柳，原因不过乎是“不是农场出身”“不肯意和父母住在一谈”“不懂农业或不肯作念农活”。

德国农民婚配的另一杰出特色是低离异率，平均为25%，个别地区致使更低。而德国城市的离异率一般在40-50%。低离异率并不是因为婚配幸福，而是因为这种婚配和责任、活命牢牢紧缚，要是离异，原本的农场主愈加不好找新对象，而阿谁外来媳妇或半子将濒临新奇迹的挑战。正如一位受访者默示的那样，“十年的农村活命，我现时只会干农活，要是离异，我上那里找其他责任”。德国的法律章程婚配离散不成导致农场拆分，是出于保护农场策画的相干。套用中国一句著明的小品台词：拼集过吧，还能离咋的？！

德国农村三代同堂很浩荡，多数祖辈（退休农场主）和秉承东谈主同吃同住。父母理论上交棒，但仍然财政大权在执，掌执着关节农事决议权。杰出一半的受访农妇默示，最穷困的不是农活，而是与婆婆的耐久相处。

德国农民这幅恋爱婚配家庭画卷让我忍不住想起马克想的著明结论：经济基础决定表层建筑。德国农场婚配模式险些是马克想这一结论的“教科书式法式”：恋东谈主不是爱东谈主，而是共同策画者；恋爱期变试用期；外来者能否被选拔为媳妇或半子，取决于她或他能否胜任农场的责任；婚后是否幸福并非漏洞，延续运营农场更关节。难怪马克想说：在特定经济结构中，东谈主的私东谈主情谊也被纳入出产逻辑之中。

是以，东谈主类的解放恋爱的“解放”难得认真，它是以开脱经济的平直拘谨为前提的。然则，解放恋爱真的“解放”了吗？解放恋爱真的脱离了“经济基础决定表层建筑”的律例了吗？咱们有阅历讪笑德国农民的“封建”爱情吗？